天地耕作　六　1999－2003

天地耕作六

AMATSUCHI KOSAKU 6

2002 年ー2003年

「天地耕作、まで」展に寄せて　

　浜松を中心に活躍する風変わりなランド・アート（アース・ワーク）のトリオがいると聞いたのは、当地に赴任してから間もない頃であった。浜松は、私にとって縁もゆかりもない街だが、この美術不毛の街で最初に考えついたことは、当地周辺にかつて存在した（あるいは、今なお存在している）美術家たちの足跡（夢の跡？）を辿ろうということだった。本人しか興味をもたないような論文を書きつらねるのも一興だが、美術館勤めが長かった私がなすべきことは、おそらく別のことであるだろう。そう思い立って、平成14年3月、大学ギャラリーで「幻触 1968年」展を開催した。「幻触」は、浜松ではなく、静岡周辺の美術家集団だったが、近年、再評価の動きがあらわれている。展覧会の詳しい内容については、『研究紀要』の2巻と3巻に掲載されている報告書を参照していただきたい。　

　ところで、先に述べた風変わりなランド・アートのトリオとは、『天地耕作』のことである。村上誠・渡兄弟と山本裕司の三人（はやりの言葉でいえば、ユニット）で結成された『天地耕作』は、浜松周辺にある彼らの私有地でひたすら芸術を耕してきた。自然が格闘と和解の相手であるという点では、広義のランド・アート（アース・ワーク）といえるが、当然のことながら、アメリカ産のそれ（マイケル・ハイザー、ロバート・スミッソンなど）とも、ヨーロッパ産のそれ（リチャード・ロング、ハミッシュ・フルトンなど）とも異なっている。欧米のランド・アートが、ミニマル・アートやコンセプチュアル・アートの文脈から

語られることが多いのに対して、『天地耕作』の作品は、美術とは異なる文脈からも読み取られている。彼らの作品の支持者は、生態学、哲学、社会人類学、考古学、そしてまた、詩の世界にも見い出せるのである。

　見かけだけを考えれば、ランド・アート（アース・ワーク）、インスタレーション、エコロジカル・アートなど、彼らの作品に並行する美術を見い出すことは困難ではないし、現に、何人かの論者は、そうしたアプローチを試みている。ただ今回、村上（誠）から渡された多くの資料を通読して感じたのは、どの美術の系譜を辿っても、語り尽くせないところがあるということだった。とりわけ、造形を旨とする正系の美術の系譜においてそういえる。彼らは紛れもなく美術家だが、作品を美術というカテゴリーだけで括るのは無理があるように思われる。彼らの作品もまた、美術の言葉だけで語りづらいのである。彼ら自身、あるいは、美術のただなかに位置しない者たちこそ、彼らの作品の最良の語り手といえるだろうか。

　一方、私はといえば、彼らの本意にそぐわないだろうが、村上（誠）が撮影した何枚かの記録写真に魅せられた。自然の支配下にある以上、彼らの作品が永続しないのはいうまでもないし、それは、先ほど挙げたランド・アートや、インスタレーションの宿命でもある。残されるのは、作品の写真や映像というわけだ。『天地耕作』の場合、作品はいうに及ばず、制作過程や制作場所を目撃（鑑賞より、この言葉の方が似つかわしい）することの意味は大きいし、現に、目撃者は、例外なく強いインパクトを受けている。ただ、彼らの作品は、気安く訪れることができる場所で制作されていないし、そのうえ、見せることを拒む作品も少なくない。

　作品を目撃できなかった不幸な観客（私を含む）にとって、スケール（規模）や自然の気配など、大切なものをすべて無視する危険を承知したうえで、どこまで作品（の写真や映像）が放つ喚起力を感じ取ることができるか。『天地耕作』が単なる体験芸術プロジェクトでないとすれば、このささやかな記録展にも、それなりの意味はあるはずだ。またこれは、三人が集う、最初で最後の記録展となるだろう。展覧会のタイトル「天地耕作、まで」は、そのことを暗示している。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　尾野正晴（美術史／静岡文化芸術大学）

記録展『天地耕作、まで』

2003年3月4日（火）－22日（土）

静岡文化芸術大学ギャラリー

主催：静岡文化芸術大学

企画：尾野正晴＋尾野ゼミナール

Record Exhibition " Amatsuchi Kosaku, until "

March 4 - 22 , 2003

Shizuoka University of Art and Culture Gallery

Planning: Masaharu Ono + Ono Seminar Students